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Volta ao Mundo : Echos de Bahia

Une récidive de Prima, Toulouse pour SouCapoeira!

Pendant ma courte semaine à Salvador il y a quelque chose qui m’a frappée, non pas une meia lua de compasso, ni un martelo déchaîné, mais plutôt une bipolarité flagrante dans les conseils des bahianais!

© Prima

© Prima

Là-bas toutes les personnes que je croisais et avec qui j’échangeais avaient les mêmes gimmicks. S’ils n’avaient que deux mots à me dire:
 » cuidado » (attention) et « relaxa » (relax)


« Cuidado », ça ok j’avais compris le concept. Ils flippaient tous qu’il m’arrive quelque chose, une fille seule à Bahia, où que j’aille, quoi que je fasse, on me disait de rester sur mes gardes, d’être attentive à ce qui se passe autour de moi « sort avec rien de valeur, mais quand même un truc à donner au cas où »… chacun me racontait une histoire horrible arrivée à un proche ou à la copine de la cousine de son oncle. Ok pour la prudence, sans en faire trois tonnes j’ai pris note et il ne m’est rien arrivé.

« Relaxa », je pensais être en plein dedans, un mois de vacances au Brésil comment ne pas être détendue? Et pourtant, il y avait un compte à rebours au dessus de ma tête de touriste, plus qu’une semaine avant le retour en France ! Comme beaucoup de gens en vacances, je pensais que pour profiter il fallait voir ci, ça et là… Mais j’ai vite compris que ça n’allait pas être possible. Sans déception, après le 3ème « relaxa », je relâche la pression et je profite d’aller à la plage sans penser à ces milliards de choses que je n’aurai pas le temps de découvrir (cette fois-ci ;)).

© Prima

© Prima

D’accord, j’ai saisi les deux notions. Là où ça devient complexe, c’est quand il faut mêler le « Cuidado » et le « Relaxa » ! Avoir l’air détendue tout en étant sur mes gardes? Comme ce que j’essaie de faire à chaque fois que je joue dans une roda par exemple?
Voilà où je veux en venir… Quand on dit que la capoeira est un art de vie et pas seulement un sport, quand on entend que être capoeiriste c’est une attitude au quotidien… A Salvador j’ai senti partout cette ambiguïté, ce jeu de « détentes » ! La gâchette prête à s’actionner à chaque coup de pied, et la décontraction de la ginga du malandro.

Quand on commence la capoeira on est souvent trop tendu ou trop détendu, trop « playmobil » ou trop « machmalo ». La difficulté c’est de doser ! Salvador a été ma grande roda pendant une semaine, j’y ai appris sur moi, sur la capoeira et aujourd’hui voici les mots que je me répète à chaque fois que je rentre dans une roda : « cuidado menina e relaxa ».

Et vous, vous dites quoi quand vous êtes aux pieds du berimbau que votre cœur fait « tch tch ting tong » et que vos jambes font « chikibawa »?

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Caipora

Caipora Prononciation portugaise: [kajˈpɔɾɐ] est une entité de la mythologie TupiGuarani au Brésil . Le mot « Caipora » vient du tupi et signifie « habitant de la forêt ».

Il est représenté comme un petit Indien à la peau foncée, nu avec une très longue crinière noire, fumant un cigare et très malicieux. Parfois, Caipora est décrit comme une fille et d’autres fois comme un garçon. La représentation de la créature varie selon les régions du Brésil et est parfois confondue avec Curupira , une autre créature mythologique qui protège la forêt. Curupira est souvent décrit comme un garçon aux cheveux roux, qui a les pieds en arrière pour tromper les traqueurs.

Dans certaines régions, les tribus indigènes pensaient que les Caipora avaient peur de la lumière. Pour cette raison, ils se promenaient dans la forêt en se protégeant avec des braises. [1] Certains disent qu’il monte un bon pécari avec un bâton. Dans certaines autres régions du Brésil, le Caipora est considéré comme un cannibale et peut manger n’importe quoi, même les plus petits insectes.

Le Caipora est connu comme un habitant de la forêt, un roi des animaux, et est très vengeur des chasseurs qui ne respectent pas les règles du « fair-play » lors de la chasse. On raconte que cela effraie les proies et « cache » les traces d’animaux ou fait fuir les chasseurs dans la jungle. Il désoriente les chasseurs en simulant des bruits d’animaux et en laissant de fausses pistes.

Selon une croyance populaire, son activité s’intensifie les jours où la chasse n’est pas censée avoir lieu, donc les vendredis, les dimanches et les jours de culte. Les croyances religieuses interdisaient de chasser certains jours, mais certains ont prétendu pouvoir tromper le protecteur de la forêt. On sait que le Caipora aime la fumée, alors le jeudi soir, les chasseurs laissaient la fumée près du tronc d’un arbre et disaient «Toma, Caipora, deixa eu ir embora» [2] [3] (qui signifie «voilà») Caipora, laisse-moi partir « en portugais). La chance des chasseurs est également due aux dons de propitiatoire qui ont été offerts à la créature.

La Caipora , également appelée  » Caipora do Mato « , est une figure du folklore brésilien, considérée comme la protectrice des animaux et la gardienne des forêts.

Notez qu’il peut être représenté par un homme ou une femme. Cela varie en fonction de la région dans laquelle la légende est rapportée.

Son origine est dans la mythologie autochtone Tupi-Guarani. Du tupi, le mot « caipora » ( caapora ) signifie « habitant de la brousse ».

Quand elle sent qu’un chasseur entre dans la forêt avec l’intention d’abattre des animaux, elle laisse échapper des hurlements et des cris pour effrayer ces hommes.

Son intention est de prendre soin de ces animaux et de protéger l’environnement. La légende dit que leur force est plus grande les jours saints et les week-ends.

Le saviez-vous?

Dans le nord et le nord-est du pays, où cette légende a plus de représentation, ils utilisent ce terme pour dire que quelqu’un est malchanceux et malheureux.

Caractéristiques principales de Caipora

 

Caipora est un Indien nain, aux cheveux roux et aux oreilles pointues. Il existe des versions dans lesquelles votre corps est tout rouge et dans d’autres, vert.

Elle vit nue dans les forêts et a le pouvoir de dominer et de ressusciter les animaux. Son objectif principal est de défendre l’écosystème et donc de fabriquer des pièges et de semer la confusion parmi les chasseurs.

Par divers bruits, il distrait les chasseurs en leur offrant de fausses pistes jusqu’à ce qu’ils se perdent dans la forêt.

 

Légende de la caipora

Monté sur un cochon sauvage, le dais se promène nu dans la forêt et domine tous les animaux.

Selon la légende, il attaque les chasseurs qui ne respectent pas les accords de chasse conclus avec lui. Comme Curupira, dont il a la parenté, sa mission est de protéger les animaux de la forêt.

Manière d’agir

Selon la légende, le Caipora est la terreur des chasseurs qui chassent au-delà des besoins.

Le Caipora utilise toutes ses connaissances de la vie en forêt pour fabriquer des pièges pour les chasseurs, détruire leurs armes et frapper les chiens de chasse. La canopée effraie les chasseurs en reproduisant les sons de la forêt et modifie les sentiers pour que les chasseurs se perdent dans la forêt.

La légende raconte que les dimanches, vendredis et jours saints, le Caipora agit plus fortement et plus intensément.

Une façon d’échapper à l’action du Caipora est de vous offrir de la fumée de corde et d’autres cadeaux, qui devraient être laissés près du tronc d’un arbre, de préférence un jeudi. Même dans ce cas, rien ne garantit que le Caipora n’agira pas, car ils disent que cela peut être perfide.

Usages du mot « Caipora » et de ses dérivés

Dans le nord-est du Brésil, on dit qu’être Caipora signifie que vous traversez des moments difficiles, avec malchance et malchance.

Certains écrivains brésiliens, parmi lesquels Machado de Assis et Aluísio de Azevedo , ont utilisé les mots « Caipora » et « Caiporism » pour identifier un état de malheur.

Le mot « Caipora » a également été utilisé pour décrire les esclaves qui s’étaient échappés dans les forêts. [6]

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