Capoeira en France !

Toucher son adversaire à la Capoeira ?

Contrairement aux idées reçues, il est tout à fait possible de toucher son adversaire à la Capoeira. C’est même le but! Sans parler des balayages ou des prises qui permettent de faire tomber son adversaire au sol, les coups de pieds à la capoeira ont bien pour objectif de toucher son adversaire. Mais tout le jeu à la capoeira consiste justement à esquiver ces coups de pieds plutôt qu’à les encaisser. D’ailleurs, si les gens pensent que l’on n’a pas le droit de toucher son adversaire à la Capoeira c’est parce que la majorité des coups sont esquivés!

Du coup ma question, l’important c’est l’attaque ou la défense ?
Tout d’abord, est-il plus important de savoir bloquer ou de savoir esquiver ? Les deux sont valables et il est important de connaître les avantages et inconvénients de chaque technique.

15éme baptême Arte Negra

© crédit photo Viúva

Bloquer est plus abordable, demande moins d’anticipation, de coup d’œil et de vitesse que l’esquive. C’est souvent aussi plus sûr parce que plus facile à rattraper en cas d’erreur. Autre facteur à prendre en compte : la vitesse. Si mon adversaire est plus rapide que moi, je ne vais pas privilégier les esquives. Ce serait une erreur tactique !
Cependant, il faut savoir que l’adversaire aura plus de facilité à enchaîner après un blocage qu’une esquive.
L’esquive créée souvent de meilleures opportunités de contre et, comme dit précédemment, rend plus difficile l’enchaînement. En revanche, pour être performant en esquive, il faut en général y consacrer plus de temps.
A la capoeira, il est plus important de savoir bien se défendre, sortir et esquiver en restant protéger que d’attaquer comme un bourrin…

Esquive cinq conseils rapides :

  • Les déplacements doivent être souples, fluides et rapides.
  • Les déplacements doivent se faire en gardant le haut du corps détendu.
  • Le plus important est de veiller à ce que les déplacements soient effectués dans le bon timing.
  •  Il faut qu’il y ait une transmission rapide de l’information, du regard aux muscles qui effectuent le déplacement
    Il ne faut jamais faire plus de deux pas en ligne droite vers l’avant ou arrière. il faut favoriser les déplacements latéraux et circulaires.
  • Le corps doit être centré au niveau du tandem (centre de gravité) avec une contraction des muscles abdominaux tout juste suffisante au maintien de la stabilité. Toute tension inutile peut ralentir les esquives.

L’esquive ne doit pas faire perdre le contact avec « l’adversaire » mais seulement retirer tout ou partie du corps visée par un coup. Son intérêt est de pouvoir reprendre l’ascendant sur le combat. Elle doit être suivie d’une action. Frappe pied, poing, coude, tête, genou, d’un balayage ou d’une projection. La position de vos pieds est déterminante pour le contre ce sont eux qui vous donne la distance et l’orientation de la technique.

Quelle bo crochet esquiver

© Floyd Mayweather Jr

Evitez les piétinements inutiles. L’action « esquive / contre » se fait en deux temps bien distinct pour les débutants et ne faire qu’un temps pour les plus gradés.

Esquive par absorption arrière :

descendre sur la jambe arrière dos droit (pas de cambrure lombaire), le contre se fera par la poussée de cette même jambe avec orientation de la technique par les hanches.
Esquive sur saisie : 

ne vous éloignez pas, une esquive n’est pas une fuite. Hormis chez les débutants où il est nécessaire de procéder de façon analytique. Encore une fois, l’esquive doit vous permettre de sortir d’un axe ou d’un point. En vous rapprochant, vous reprenez l’ascendant. L’absorption se fera lors d’une saisie poussée. Absorber et dévier.
Lors des entraînements prenez soin, dans le placement, de bien placer vos pieds car ils conditionneront le reste des techniques.

Photo Gafanhoto 07-10-2015

© Gafanhoto

Vos appuis doivent être solidement ancrés genoux fléchis permettant d’initier une poussée pour générer le mouvement.
Certaines personnes ont plus de facilité que d’autres à esquiver, cela leur vient plus naturellement alors que d’autres seront bien plus à l’aise en bloquant.

Pour conclure , je reprendrais la célébré citation de Conor McGregor

« precision beats power, and timing beats speed ”

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Caipora

Caipora Prononciation portugaise: [kajˈpɔɾɐ] est une entité de la mythologie TupiGuarani au Brésil . Le mot « Caipora » vient du tupi et signifie « habitant de la forêt ».

Il est représenté comme un petit Indien à la peau foncée, nu avec une très longue crinière noire, fumant un cigare et très malicieux. Parfois, Caipora est décrit comme une fille et d’autres fois comme un garçon. La représentation de la créature varie selon les régions du Brésil et est parfois confondue avec Curupira , une autre créature mythologique qui protège la forêt. Curupira est souvent décrit comme un garçon aux cheveux roux, qui a les pieds en arrière pour tromper les traqueurs.

Dans certaines régions, les tribus indigènes pensaient que les Caipora avaient peur de la lumière. Pour cette raison, ils se promenaient dans la forêt en se protégeant avec des braises. [1] Certains disent qu’il monte un bon pécari avec un bâton. Dans certaines autres régions du Brésil, le Caipora est considéré comme un cannibale et peut manger n’importe quoi, même les plus petits insectes.

Le Caipora est connu comme un habitant de la forêt, un roi des animaux, et est très vengeur des chasseurs qui ne respectent pas les règles du « fair-play » lors de la chasse. On raconte que cela effraie les proies et « cache » les traces d’animaux ou fait fuir les chasseurs dans la jungle. Il désoriente les chasseurs en simulant des bruits d’animaux et en laissant de fausses pistes.

Selon une croyance populaire, son activité s’intensifie les jours où la chasse n’est pas censée avoir lieu, donc les vendredis, les dimanches et les jours de culte. Les croyances religieuses interdisaient de chasser certains jours, mais certains ont prétendu pouvoir tromper le protecteur de la forêt. On sait que le Caipora aime la fumée, alors le jeudi soir, les chasseurs laissaient la fumée près du tronc d’un arbre et disaient «Toma, Caipora, deixa eu ir embora» [2] [3] (qui signifie «voilà») Caipora, laisse-moi partir « en portugais). La chance des chasseurs est également due aux dons de propitiatoire qui ont été offerts à la créature.

La Caipora , également appelée  » Caipora do Mato « , est une figure du folklore brésilien, considérée comme la protectrice des animaux et la gardienne des forêts.

Notez qu’il peut être représenté par un homme ou une femme. Cela varie en fonction de la région dans laquelle la légende est rapportée.

Son origine est dans la mythologie autochtone Tupi-Guarani. Du tupi, le mot « caipora » ( caapora ) signifie « habitant de la brousse ».

Quand elle sent qu’un chasseur entre dans la forêt avec l’intention d’abattre des animaux, elle laisse échapper des hurlements et des cris pour effrayer ces hommes.

Son intention est de prendre soin de ces animaux et de protéger l’environnement. La légende dit que leur force est plus grande les jours saints et les week-ends.

Le saviez-vous?

Dans le nord et le nord-est du pays, où cette légende a plus de représentation, ils utilisent ce terme pour dire que quelqu’un est malchanceux et malheureux.

Caractéristiques principales de Caipora

 

Caipora est un Indien nain, aux cheveux roux et aux oreilles pointues. Il existe des versions dans lesquelles votre corps est tout rouge et dans d’autres, vert.

Elle vit nue dans les forêts et a le pouvoir de dominer et de ressusciter les animaux. Son objectif principal est de défendre l’écosystème et donc de fabriquer des pièges et de semer la confusion parmi les chasseurs.

Par divers bruits, il distrait les chasseurs en leur offrant de fausses pistes jusqu’à ce qu’ils se perdent dans la forêt.

 

Légende de la caipora

Monté sur un cochon sauvage, le dais se promène nu dans la forêt et domine tous les animaux.

Selon la légende, il attaque les chasseurs qui ne respectent pas les accords de chasse conclus avec lui. Comme Curupira, dont il a la parenté, sa mission est de protéger les animaux de la forêt.

Manière d’agir

Selon la légende, le Caipora est la terreur des chasseurs qui chassent au-delà des besoins.

Le Caipora utilise toutes ses connaissances de la vie en forêt pour fabriquer des pièges pour les chasseurs, détruire leurs armes et frapper les chiens de chasse. La canopée effraie les chasseurs en reproduisant les sons de la forêt et modifie les sentiers pour que les chasseurs se perdent dans la forêt.

La légende raconte que les dimanches, vendredis et jours saints, le Caipora agit plus fortement et plus intensément.

Une façon d’échapper à l’action du Caipora est de vous offrir de la fumée de corde et d’autres cadeaux, qui devraient être laissés près du tronc d’un arbre, de préférence un jeudi. Même dans ce cas, rien ne garantit que le Caipora n’agira pas, car ils disent que cela peut être perfide.

Usages du mot « Caipora » et de ses dérivés

Dans le nord-est du Brésil, on dit qu’être Caipora signifie que vous traversez des moments difficiles, avec malchance et malchance.

Certains écrivains brésiliens, parmi lesquels Machado de Assis et Aluísio de Azevedo , ont utilisé les mots « Caipora » et « Caiporism » pour identifier un état de malheur.

Le mot « Caipora » a également été utilisé pour décrire les esclaves qui s’étaient échappés dans les forêts. [6]

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Entretien avec Peter BROOK par Claude CHALANGUIER Espace de recherche, Vie artistique et culturelle Université Lumière Lyon 2 Reliance n°10 juin 2003Entretien avec Peter BROOK par Claude CHALANGUIER Espace de recherche, Vie artistique et culturelle Université Lumière Lyon 2 Reliance n°10 juin 2003

© GAILLARDET Rosalie
“ Chez eux, je perçois avec émotion l’urgence du geste, l’importance du temps, du son, de la couleur, et par-dessus tout, les interrogations entre le dedans et le dehors, entre l’évidence des corps et la parole incertaine”

Dans le cadre de ma formation d’Educatrice spécialisée, je suis amenée à rédiger un mémoire pratique. Ce projet répond à mes missions en tant que travailleuse sociale, à savoir favoriser l’épanouissement, la progression et l’autonomie des personnes accompagnées.

j’ai eu la chance de pouvoir utiliser ma passion comme outil au sein de mon travail.  Je dois dire que les structures ont été ouvertes à cette proposition un peu décalée, ce qui a été une grande source de joie et d’envie pour moi, que j’espère avoir transmis aux équipes avec qui j’ai travaillé et bien sûr aux usagers.

Dans ce cadre la je vais vous parler de ma rencontre avec « Abdoulaye »

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