Archives par mot-clé : africain

Sou Capoeira : la plus belle photo de l’année 2014-2015.

© agencelimeos.fr
© agencelimeos.fr

Ca y est, l’année 2014-2015 se termine doucement. Nous rentrons dans l’année 2015/2016, et bientôt SouCapoeira aura un an!

Continuer la lecture de Sou Capoeira : la plus belle photo de l’année 2014-2015.

On y était : Vivência com Mestre Cobra Mansa, Mestra Janja, Mestre Piter

Vivência com Mestre Cobra Mansa, Mestra Janja, Mestre Piter
Cours d’ouverture, 25 Nov. 2014, Salle de Sport de Bercy, Paris

Qui était là : une trentaine d’élèves, en majorité des groupes organisateurs
Qui a organisé (Merci à:): Grupo de Capoeira Angola Zimba – Paris, Grupo Capoeira Angola Liberdade (Gcalv) Paris-Ivry

Vivencia-c-SouCapoeira2014
Vivência com Mestres Cobra Mansa, Janja e Piter © SouCapoeira2014

L’occasion : Les mestres sont venus à Paris pour participer au vote de reconnaissance de la capoeira comme patrimoine culturel de l’humanité. La cérémonie aura lieu mercredi 26, avec une roda prévue pour 09:30 à l’UNESCO! Continuer la lecture de On y était : Vivência com Mestre Cobra Mansa, Mestra Janja, Mestre Piter

La capoeira, patrimoine culturel de l’humanité

La capoeira sera reconnue comme patrimoine culturel de l’humanité!

L’UNESCO (Organisation des Nations Unies pour l’Education, la Science et la Culture) devrait rendre publique cette décision la semaine prochaine. Plus de 46 éléments avaient été proposés pour reconnaissance, mais seulement 3 en Amérique Latine, et un seul au Brésil, la capoeira. Plusieurs maitres de la capoeira sont engagés pour la sauvegarde et la promotion de la capoeira, au Brésil et à l’international. Continuer la lecture de La capoeira, patrimoine culturel de l’humanité

Capoeira, transe et mysticisme

Julien Terrin: Pour certains capoeiristes, le jeu de la Capoeira revêt une dimension plus mystique, en ce sens où il serait un rituel sacré capable de relier les participants à leurs ancêtres.

Cette ancestralité représente, toute époque confondue, l’esprit des anciens capoeiristes. Dans ce cas de figure, la Capoeira permettrait aux pratiquants d’entrer en communication avec les ancêtres, d’entretenir un contact, de nourrir leur esprit avec l’énergie dégagée par la roda dans un sens métaphorique, mémoriel, voire quasi religieux. Cette énergie, le axé, est perçue comme une invitation et une offrande aux esprits. En jouant la Capoeira, ce sont les esclaves, ou l’ensemble du peuple noir opprimé et ses héros que l’on ferait revivre. Pour ces pratiquants, la Capoeira est vue comme une lutte/jeu sacré, conduisant parfois à une forme de transe difficilement explicable. Continuer la lecture de Capoeira, transe et mysticisme

L’origine du terme « Capoeira »

Plusieurs folkloristes et linguistes se sont affrontés pour reconstituer l’origine du terme « Capoeira » et si les débats furent ardents entre partisans d’origine portugaise ou tupi, la dernière tend à l’emporter aujourd’hui.

Dans la langue Tupi, le terme « Capoeira » ou caa- puera désigne une zone de hautes herbes ayant poussé après un incendie de forêt ou sur le sol d’une exploitation abandonnée ou en jachère. C’est donc à l’abri du regard des maîtres, et sous l’œil intrigué des Amérindiens que la Capoeira aurait commencé à se développer autour des grandes exploitations sucrières.

Ladja © Alan Lomax
Ladja © Alan Lomax

Si aucune réponse définitive n’a encore été donnée concernant la véracité de l’une de ces théories, il est vrai qu’une grande similitude existe entre la Capoeira et certaines danses rituelles africaines telles que le N’golo, ou encore avec des danses telles que le Ladja en Martinique et le Morring sur l’île de la Réunion . Ces similitudes laissent entrevoir leur origine commune, faisant de la Capoeira l’une des manifestations culturelles dérivée de la matrice culturelle de la diaspora noire. Continuer la lecture de L’origine du terme « Capoeira »

D’où vient la capoeira ?

Selon certaines théories, avant de s’être ancrée au Brésil, la Capoeira tirait ses origines du continent africain. D’autres au contraire, affirment qu’elle proviendrait de la civilisation amérindienne. Qu’en est-il réellement ?

Julien Terrin : Sur le plan théorique, il est toujours compliqué de répondre de façon catégorique aux questions concernant l’origine d’une pratique culturelle. Le principal danger étant d’orienter le débat vers une spirale sans fin ; en d’autres termes de partir en quête d’une pureté culturelle fantasmée. De plus, cela impliquerait d’être capable de définir un début voire une fin à une chose qui n’en a pas : la culture. Si nous prenons le cas de la Capoeira, trois grandes théories peuvent être retenues concernant ses origines. Chacune de ces trois versions renvoie à un mythe fondateur différent qu’il faut néanmoins prendre en compte afin de mettre en évidence les importants métissages culturels qui ont eu lieu au cours de la construction de la nation brésilienne. Continuer la lecture de D’où vient la capoeira ?