Capoeira en France !EvenementsOn y était

On y était: Natal Capoeirando, Bordeaux, 2014

En décembre a eu lieu l’édition 2014 du Natal Capoeirando, organisé par le groupe Arte Negra du Professor Cacique, en collaboration avec les Angoleiros do Mar de Mestre Marcelo, à Bordeaux.

© Viúva Arte Negra

© Viúva Arte Negra

7h de covoiturage pour traverser la France… Mais me voilà arrivée pour y participer, prête pour plus de 15 intervenants et plus d’une 10aine de cours sur tout le week-end.

Jour 1: Dès vendredi soir 19h, le ton du week-end était donné : 2 cours de capoeira consécutifs avec Prof. Charel et Contra Mestre Salaminho, avec une bateria live et des chants assez différents de d’habitude (en tout cas quand on vient d’un autre groupe), qui ont parfois même une «chorégraphie » associée 🙂 !
22h, fin des cours, tout le monde se félicite, un petit discours du Prof Cacique dans la bonne humeur pour remercier tous les invités, les participants et notamment ceux qui ont fait le déplacement. Petit discours très apprécié. Ce 1er aperçu s’est terminé dans un bar brésilien avec un groupe live de forró et des caïpi bien fraiches :-)!

Jour 2 : Échauffement en musique et en chanson : faire des pompes en chantant, ça peut paraitre sympa, mais ça fatigue 2 fois plus! Mais OK,  ça met une super énergie dès le début ! Une petite demi-heure plus tard, alors qu’on était (en tout cas MOI) déjà bien fatigués, les choses sérieuses commençaient! Les gamins (venus en nombre et qui avaient eu le même échauffement 1 heure plus tôt), eux, étaient en pleine forme !

De nombreux intervenants sur la journée, des cours majoritairement d’angola, mais tous très différents. Mestre Russo nous a fait un cours tant par ses mouvements que par sa réflexion sur le JEU, qui résonne encore je pense dans toutes les têtes de ceux qui l’on entendu. Ça sert aussi à ça, les événements, à avoir l’expérience et les conseils des « anciens », pas seulement sur leur technique, mais aussi sur leur réflexion.

copyright Viúva Arte Negra

© Viúva Arte Negra

Ce qui manque parfois lors des événements, c’est l’occasion pour chacun de jouer dans la roda. Et bien on ne pourra pas dire ça pour le Natal Capoeirando 2014! Beaucoup de rodas: 3 ,4, 5 en même temps pour permettre à chacun de s’exprimer, sans faire l’interminable queue au pied du berimbau (et parfois ne jamais arriver à jouer car d’autres vous ont doublé). Donc rien que pour ça, c’est top !

Avant de participer à l’évènement 2014, j’avais vu une vidéo d’un Natal Capoeirando, et d’un jeu qui m’avait frappé: le jeu à 3 dans la roda. Très impressionnant sur youtube mais encore plus quand on le voit en live ! Un moment magique de maitrise, de jeu, de spontanéité, de beauté et surtout d’amitié que très peu de gens (je pense) arriveraient à réaliser de manière aussi belle. Je ne vous parle même pas du jeu à 4 ! Ce souvenir (avec celui de revoir Mestre Russo) est l’un des meilleurs de  ce week-end là.

Après +de 7h de capoeira, on était prêts pour une bonne douche froide (vu qu’on avait débordé sur l’heure, le chauffage était coupé) puis direction la soirée. Ou plutôt devrais-je dire le diner spectacle !
Et quel spectacle! Au programme : danseuses de samba, capoeiriste au torse nu et huilé (:-P) , guerriers-maculelê machettes à la main qui faisaient pleuvoir les étincelles, roda (ET solo acrobatique), des enfants et enfin une chorégraphie d’Axé pour tout le monde, pour mettre l’ambiance et le feu à la salle.

Jour 3: rebelote! A peine remis de la soirée, c’était reparti pour une après midi intense ! Les cours s’enchaînent et ne se ressemblent pas. Entre deux cours, dans un coin, certains s’étirent, s’assouplissent, comme pour demander à leurs jambes de les porter encore un peu avant la fin du stage 🙂 .

Malheureusement je n’ai pas pu rester jusqu’à la fin (7h de covoiturage m’attendaient) mais de ce que j’en ai su, la roda finale a été encore plus extra que celle de la veille donc je ne vous raconte pas l’énergie avec  laquelle s’est terminée cette rencontre!

Encore merci à Cacique et à tous les membres d’Arte Negra Bordeaux (et Angoulême) pour leur gentillesse, leur accueil et leur organisation. Merci aussi à tous les Profs, Contra-Mestres et Mestres qui nous ont fait partager un bout de leur savoir pendant ce week-end. A bientôt pour l’édition 2015 ! Hêêêaaa !!!!!!

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Plus de photos de viuva capoeira: http://viuvacapoeirablog.unblog.fr/albums-photos/

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Caipora

Caipora Prononciation portugaise: [kajˈpɔɾɐ] est une entité de la mythologie TupiGuarani au Brésil . Le mot « Caipora » vient du tupi et signifie « habitant de la forêt ».

Il est représenté comme un petit Indien à la peau foncée, nu avec une très longue crinière noire, fumant un cigare et très malicieux. Parfois, Caipora est décrit comme une fille et d’autres fois comme un garçon. La représentation de la créature varie selon les régions du Brésil et est parfois confondue avec Curupira , une autre créature mythologique qui protège la forêt. Curupira est souvent décrit comme un garçon aux cheveux roux, qui a les pieds en arrière pour tromper les traqueurs.

Dans certaines régions, les tribus indigènes pensaient que les Caipora avaient peur de la lumière. Pour cette raison, ils se promenaient dans la forêt en se protégeant avec des braises. [1] Certains disent qu’il monte un bon pécari avec un bâton. Dans certaines autres régions du Brésil, le Caipora est considéré comme un cannibale et peut manger n’importe quoi, même les plus petits insectes.

Le Caipora est connu comme un habitant de la forêt, un roi des animaux, et est très vengeur des chasseurs qui ne respectent pas les règles du « fair-play » lors de la chasse. On raconte que cela effraie les proies et « cache » les traces d’animaux ou fait fuir les chasseurs dans la jungle. Il désoriente les chasseurs en simulant des bruits d’animaux et en laissant de fausses pistes.

Selon une croyance populaire, son activité s’intensifie les jours où la chasse n’est pas censée avoir lieu, donc les vendredis, les dimanches et les jours de culte. Les croyances religieuses interdisaient de chasser certains jours, mais certains ont prétendu pouvoir tromper le protecteur de la forêt. On sait que le Caipora aime la fumée, alors le jeudi soir, les chasseurs laissaient la fumée près du tronc d’un arbre et disaient «Toma, Caipora, deixa eu ir embora» [2] [3] (qui signifie «voilà») Caipora, laisse-moi partir « en portugais). La chance des chasseurs est également due aux dons de propitiatoire qui ont été offerts à la créature.

La Caipora , également appelée  » Caipora do Mato « , est une figure du folklore brésilien, considérée comme la protectrice des animaux et la gardienne des forêts.

Notez qu’il peut être représenté par un homme ou une femme. Cela varie en fonction de la région dans laquelle la légende est rapportée.

Son origine est dans la mythologie autochtone Tupi-Guarani. Du tupi, le mot « caipora » ( caapora ) signifie « habitant de la brousse ».

Quand elle sent qu’un chasseur entre dans la forêt avec l’intention d’abattre des animaux, elle laisse échapper des hurlements et des cris pour effrayer ces hommes.

Son intention est de prendre soin de ces animaux et de protéger l’environnement. La légende dit que leur force est plus grande les jours saints et les week-ends.

Le saviez-vous?

Dans le nord et le nord-est du pays, où cette légende a plus de représentation, ils utilisent ce terme pour dire que quelqu’un est malchanceux et malheureux.

Caractéristiques principales de Caipora

 

Caipora est un Indien nain, aux cheveux roux et aux oreilles pointues. Il existe des versions dans lesquelles votre corps est tout rouge et dans d’autres, vert.

Elle vit nue dans les forêts et a le pouvoir de dominer et de ressusciter les animaux. Son objectif principal est de défendre l’écosystème et donc de fabriquer des pièges et de semer la confusion parmi les chasseurs.

Par divers bruits, il distrait les chasseurs en leur offrant de fausses pistes jusqu’à ce qu’ils se perdent dans la forêt.

 

Légende de la caipora

Monté sur un cochon sauvage, le dais se promène nu dans la forêt et domine tous les animaux.

Selon la légende, il attaque les chasseurs qui ne respectent pas les accords de chasse conclus avec lui. Comme Curupira, dont il a la parenté, sa mission est de protéger les animaux de la forêt.

Manière d’agir

Selon la légende, le Caipora est la terreur des chasseurs qui chassent au-delà des besoins.

Le Caipora utilise toutes ses connaissances de la vie en forêt pour fabriquer des pièges pour les chasseurs, détruire leurs armes et frapper les chiens de chasse. La canopée effraie les chasseurs en reproduisant les sons de la forêt et modifie les sentiers pour que les chasseurs se perdent dans la forêt.

La légende raconte que les dimanches, vendredis et jours saints, le Caipora agit plus fortement et plus intensément.

Une façon d’échapper à l’action du Caipora est de vous offrir de la fumée de corde et d’autres cadeaux, qui devraient être laissés près du tronc d’un arbre, de préférence un jeudi. Même dans ce cas, rien ne garantit que le Caipora n’agira pas, car ils disent que cela peut être perfide.

Usages du mot « Caipora » et de ses dérivés

Dans le nord-est du Brésil, on dit qu’être Caipora signifie que vous traversez des moments difficiles, avec malchance et malchance.

Certains écrivains brésiliens, parmi lesquels Machado de Assis et Aluísio de Azevedo , ont utilisé les mots « Caipora » et « Caiporism » pour identifier un état de malheur.

Le mot « Caipora » a également été utilisé pour décrire les esclaves qui s’étaient échappés dans les forêts. [6]

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© GAILLARDET Rosalie
“ Chez eux, je perçois avec émotion l’urgence du geste, l’importance du temps, du son, de la couleur, et par-dessus tout, les interrogations entre le dedans et le dehors, entre l’évidence des corps et la parole incertaine”

Dans le cadre de ma formation d’Educatrice spécialisée, je suis amenée à rédiger un mémoire pratique. Ce projet répond à mes missions en tant que travailleuse sociale, à savoir favoriser l’épanouissement, la progression et l’autonomie des personnes accompagnées.

j’ai eu la chance de pouvoir utiliser ma passion comme outil au sein de mon travail.  Je dois dire que les structures ont été ouvertes à cette proposition un peu décalée, ce qui a été une grande source de joie et d’envie pour moi, que j’espère avoir transmis aux équipes avec qui j’ai travaillé et bien sûr aux usagers.

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