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MAITRES FONDATEURS / MESTRES FUNDADORES

Un article de Abacaxi (Lyon) nouveau contributeur SouCapoeira!

Les débuts…

L’histoire du Groupe Senzala débute en 1963 lorsque 3 Frères, Gilberto, Paulo et Rafael Flores déménagent de Salvador à Rio de Janeiro.

Senzala mestres flores

© Senzala

Apres seulement quelques mois d’entrainement

Senzala 1963

© Senzala

avec le légendaire

Mestre Bimba les frères commencent a organisé un entrainement sur la terrasse de leur maison situé dans le quartier de Laranjeiras,

en faisant participé les enfants du quartier.
Le premier adolescent a rejoindre les est Fernando Albuquerque, plus connu dans le monde de la Capoeira comme Mestre Gato.

Avec Paulo, il participe au « Berimbau de Ouro » en 1964 et termine 3eme.
A partir de là, le groupe connait une période dynamique et les entraînements du Samedi sur la terrasse de Laranjeiras deviennent de plus en plus fréquentés.

©

Le groupe Senzala est à la base composé de jeunes hommes de classe moyenne, mais 1964 marque aussi l’arrivée de Sorriso et Garrincha, deux gamins du Morro Dona Marta. Ils étaient les mascottes du groupe, grâce a leur voix, leur énergies et leurs mouvement magnifiques.
1965, ce sont Mestre Claudio Danadinho de Brasilia,  Mestre Itamar et Mestre Peixinho qui arrivent.

logo capoeira senzala

© Senzala

C’est en 1966 lors d’une démonstration que Mestre Paulo Flores suggère le nom « Grupo Senzala » pour présenté les Athlètes.

Saison  2 : les spin-offs.
De 1968 à 1971, le groupe connait une période de développement: le système de graduations fais son apparition, une identité et un style propre au groupe Senzala se dégagent. C’est une Capoeira mêlant tout ce que la Capoeira Angola et Régional peuvent apporter de meilleur.
En 1972, le frère de Mestre Camisa Roxa, José Tadeu (actuel Mestre Camisa) arrive dans le groupe et participe activement à son développement.

abadá

© abadá

En 1988 Mestre Camisa quitte le groupe Senzala en raison de certains désaccords avec les Mestres du groupe, et crée le Groupe Abada, qui deviendra un des (Si ce n’est LE) groupes les plus grands au Monde.
Le 14 Janvier 1989, Mestre Boneco, Mestre Paulinho Sabia et Mestre Paulao Ceara,

Capoeira Brasil

© Grupo Capoeira Brasil

alors élevés de Mestre Camisa, décident de ne pas suivre leur Maitre et créent le Groupe Capoeira Brasil, un autres immense groupe de capoeira présent dans quasiment tous les pays du monde.

Exportations

De 1985 à 1995, le Groupe Senzala commence à s’exporter vers l’Europe, des élèves de Peixinho (China) et de Garrincha (Samara, Grilo, Paulo Boa Vida) commencent à enseigner sur le vieux continent, à Paris et à Amsterdam.

grupo senzala

© Senzala

ils sont ensuite rejoints par les maitres Peixinho, Tony Vargas (premier élevé formé corde rouge par le Groupe Senzala),Garrincha et Sorriso. Ensemble, en 1987, ils organisent la première rencontre de Capoeira Européenne à Paris.

A partir de la de nombreux maitres, contremaitres, professeur et gradés ont émigré vers l’Europe afin de promouvoir la Capoeira à travers le monde.

Le groupe Senzala a une place prépondérante dans le développement de la Capoeira en Europe, au brésil et a travers le monde. Le groupe Senzala a accueilli beaucoup de Maitres au cours de son histoire, certains ont préféré continuer leurs chemins de leur coté (Mestre Marrom, Mestre Lua Rasta, Mestre Camisa…), mais beaucoup ont été formés et ont formé d’autres Maitres derrière eux. Les connaisssez-vous tous ? 

Les mestres fondateurs

Mestre Rafael Flores †
Mestre Paulo Flores
Mestre Gilberto Flores
Mestre Claudio Danadinho
Mestre Gil Velho
Mestre Gato
Mestre Sorriso
Mestre Garrincha
Mestre Peixinho †
Mestre Itamar

Ils sont passés par le groupe Senzala 
Mestre Marrom
Mestre Camisa
Mestre Nestor Capoeira
Mestre Lua Rasta
Mestre Mosquito †
Mestre Caio
Mestre Preguiça
Mestre Boneco
Mestre Paulinho
Mestre Paulao
Mestre Borracha
Mestre Helio Tabosa
Mestre Bermuda
Mestre Baiano Anzol
Mestre Negao Muzenza †
Mestre Arara
Mestre Claudio Moreno
Mestre Mula
Mestre Luis Paulo
Mestre Paulo Boa Vida
Maîtres formés
Mestre Tony Vargas (Mestre Peixinho) (1985)
Mestre Ramos (Mestre Peixinho)(1990)
Mestre Elias (Mestre Itamar) (1991)
Mestre Amendoim (Mestre Peixinho) (2000)
Mestre Beto (Mestre Peixinho) (2000)
Mestres Feijão (Mestre Peixinho) (2000)
Mestre Samara (Mestre Garrincha) (2002)
Mestre Arruda (Mestre Peixinho) (2002)
Mestre Azeite † (Mestre Peixinho) (2005)
Mestre Abutre (Mestre Peixinho) (2006)
Mestre Irandir † (Mestre Ramos) (2008)
Mestre Zumbi (Mestre Ramos) (2008)
Mestre Rui (Mestre Beto) (2009)
Mestre Michel (Mestre Elias) (2009)
Mestre Grilo (Mestre Garrincha) (2009)
Mestre Bruzzi (Mestre Garrincha)(2009)
Mestre Torneiro (Mestre Elias) (2010)
Mestre Lobinho (Mestre Peixinho) (2010)
Mestre Boca (Mestre Amendoim) (2010)
Mestre Pixote (Mestre Amendoim) (2010)
Mestre Renato Maluco (Mestre Amendoim) (2010)
Mestre Malzibier (Mestre Peixinho) (2011)
Mestre Jacaré (Mestre Peixinho) (2011)
Mestre Pelé (Mestre Peixinho) (2011)
Mestre Steen (Mestre Peixinho) (2011)
Mestre Pulmão (Mestre Peixinho) (2011)
Mestre Flavio (Mestre Peixinho) (2011)
Mestre Deco (Mestre Peixinho) (2011)

Maîtres formés par le groupe Senzala  après la mort de Mestre Peixinho.
Mestre Pedro Gatuno (Mestre Gato) (2011)
Mestra Tida (Premiere femme formée dans le Groupe Senzala) (Mestre Ramos) (2012)
Mestre Tarcísio (Mestre Ramos) (2012)
Mestre Igor (Mestre Ramos) (2012)
Mestre Luis Claudio (Mestre Ramos) (2012)
Mestre Rodriguinho (Mestre Peixinho) (2012)
Mestre Chiquinho (Mestre Zumbi) (2012)
Mestre Chão (Mestre Arruda) (2012)
Mestre Caracu (Mestre Arruda) (2013)
Mestre Fernando (Mestre Itamar) (2013)
Mestre Henrique (Mestre Itamar) (2013)
Mestre Banana (Mestre Elias) (2013)
Mestre Tiao (Mestre Elias) (2013)
Mestre Ulisses (Mestre Flavio) (2014)
Mestre Timbalada (Mestre Garrincha) (2015)
Mestre Tazmania (Mestre Gato) (2015)
Mestre Vingador (Mestre Deco) (2015)
Mestre China (Mestre Elias) (2015)
Mestre Afonso Vida Nova (Mestre Samara) (2015)
Mestre Coyote (Mestre Deco) (2015)
Mestre Fininho (Mestre Zumbi) (2016)
Mestra Ana Sabia (Mestre Ramos) (2016)
Mestre Gigante (Mestre Ramos) (2016)
Mestre Kiura (Mestre Zumbi) (2016)

Mestre Cristiane (Mestre Tony Vargas) (2017)

Viva Capoeira, Viva Todos Mestres, VIVA SENZALA

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Caipora

Caipora Prononciation portugaise: [kajˈpɔɾɐ] est une entité de la mythologie TupiGuarani au Brésil . Le mot « Caipora » vient du tupi et signifie « habitant de la forêt ».

Il est représenté comme un petit Indien à la peau foncée, nu avec une très longue crinière noire, fumant un cigare et très malicieux. Parfois, Caipora est décrit comme une fille et d’autres fois comme un garçon. La représentation de la créature varie selon les régions du Brésil et est parfois confondue avec Curupira , une autre créature mythologique qui protège la forêt. Curupira est souvent décrit comme un garçon aux cheveux roux, qui a les pieds en arrière pour tromper les traqueurs.

Dans certaines régions, les tribus indigènes pensaient que les Caipora avaient peur de la lumière. Pour cette raison, ils se promenaient dans la forêt en se protégeant avec des braises. [1] Certains disent qu’il monte un bon pécari avec un bâton. Dans certaines autres régions du Brésil, le Caipora est considéré comme un cannibale et peut manger n’importe quoi, même les plus petits insectes.

Le Caipora est connu comme un habitant de la forêt, un roi des animaux, et est très vengeur des chasseurs qui ne respectent pas les règles du « fair-play » lors de la chasse. On raconte que cela effraie les proies et « cache » les traces d’animaux ou fait fuir les chasseurs dans la jungle. Il désoriente les chasseurs en simulant des bruits d’animaux et en laissant de fausses pistes.

Selon une croyance populaire, son activité s’intensifie les jours où la chasse n’est pas censée avoir lieu, donc les vendredis, les dimanches et les jours de culte. Les croyances religieuses interdisaient de chasser certains jours, mais certains ont prétendu pouvoir tromper le protecteur de la forêt. On sait que le Caipora aime la fumée, alors le jeudi soir, les chasseurs laissaient la fumée près du tronc d’un arbre et disaient «Toma, Caipora, deixa eu ir embora» [2] [3] (qui signifie «voilà») Caipora, laisse-moi partir « en portugais). La chance des chasseurs est également due aux dons de propitiatoire qui ont été offerts à la créature.

La Caipora , également appelée  » Caipora do Mato « , est une figure du folklore brésilien, considérée comme la protectrice des animaux et la gardienne des forêts.

Notez qu’il peut être représenté par un homme ou une femme. Cela varie en fonction de la région dans laquelle la légende est rapportée.

Son origine est dans la mythologie autochtone Tupi-Guarani. Du tupi, le mot « caipora » ( caapora ) signifie « habitant de la brousse ».

Quand elle sent qu’un chasseur entre dans la forêt avec l’intention d’abattre des animaux, elle laisse échapper des hurlements et des cris pour effrayer ces hommes.

Son intention est de prendre soin de ces animaux et de protéger l’environnement. La légende dit que leur force est plus grande les jours saints et les week-ends.

Le saviez-vous?

Dans le nord et le nord-est du pays, où cette légende a plus de représentation, ils utilisent ce terme pour dire que quelqu’un est malchanceux et malheureux.

Caractéristiques principales de Caipora

 

Caipora est un Indien nain, aux cheveux roux et aux oreilles pointues. Il existe des versions dans lesquelles votre corps est tout rouge et dans d’autres, vert.

Elle vit nue dans les forêts et a le pouvoir de dominer et de ressusciter les animaux. Son objectif principal est de défendre l’écosystème et donc de fabriquer des pièges et de semer la confusion parmi les chasseurs.

Par divers bruits, il distrait les chasseurs en leur offrant de fausses pistes jusqu’à ce qu’ils se perdent dans la forêt.

 

Légende de la caipora

Monté sur un cochon sauvage, le dais se promène nu dans la forêt et domine tous les animaux.

Selon la légende, il attaque les chasseurs qui ne respectent pas les accords de chasse conclus avec lui. Comme Curupira, dont il a la parenté, sa mission est de protéger les animaux de la forêt.

Manière d’agir

Selon la légende, le Caipora est la terreur des chasseurs qui chassent au-delà des besoins.

Le Caipora utilise toutes ses connaissances de la vie en forêt pour fabriquer des pièges pour les chasseurs, détruire leurs armes et frapper les chiens de chasse. La canopée effraie les chasseurs en reproduisant les sons de la forêt et modifie les sentiers pour que les chasseurs se perdent dans la forêt.

La légende raconte que les dimanches, vendredis et jours saints, le Caipora agit plus fortement et plus intensément.

Une façon d’échapper à l’action du Caipora est de vous offrir de la fumée de corde et d’autres cadeaux, qui devraient être laissés près du tronc d’un arbre, de préférence un jeudi. Même dans ce cas, rien ne garantit que le Caipora n’agira pas, car ils disent que cela peut être perfide.

Usages du mot « Caipora » et de ses dérivés

Dans le nord-est du Brésil, on dit qu’être Caipora signifie que vous traversez des moments difficiles, avec malchance et malchance.

Certains écrivains brésiliens, parmi lesquels Machado de Assis et Aluísio de Azevedo , ont utilisé les mots « Caipora » et « Caiporism » pour identifier un état de malheur.

Le mot « Caipora » a également été utilisé pour décrire les esclaves qui s’étaient échappés dans les forêts. [6]

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© GAILLARDET Rosalie
“ Chez eux, je perçois avec émotion l’urgence du geste, l’importance du temps, du son, de la couleur, et par-dessus tout, les interrogations entre le dedans et le dehors, entre l’évidence des corps et la parole incertaine”

Dans le cadre de ma formation d’Educatrice spécialisée, je suis amenée à rédiger un mémoire pratique. Ce projet répond à mes missions en tant que travailleuse sociale, à savoir favoriser l’épanouissement, la progression et l’autonomie des personnes accompagnées.

j’ai eu la chance de pouvoir utiliser ma passion comme outil au sein de mon travail.  Je dois dire que les structures ont été ouvertes à cette proposition un peu décalée, ce qui a été une grande source de joie et d’envie pour moi, que j’espère avoir transmis aux équipes avec qui j’ai travaillé et bien sûr aux usagers.

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