Capoeira en France !Les petites histoires

UN GRAND MERCI pour votre participation au projet Arte GerAçao !

Bonne année 2017,

Avec  la nouvelle année, la campagne Leetchi est arrivée à son terme avec la très belle somme de 1533€.

projet Arte GerAçao

© Arte Negra 2016

En plus de cette cagnotte Leetchi, les différentes activités comme la boîte à dons, le mécénat, les dons spontanés, les zumba party et les soirées foro ont permis, pendant la saison 2015-2016, de dégager 3730€.

Ainsi, grâce à vous, le projet a collecté plus de 6000€ entre septembre 2015 et décembre 2016 ! A cela, nous ajoutons les 1475€ récoltés pendant l’événement Natal Capoeirando qui a eu lieu en décembre 2016.

Aujourd’hui, nous disposons donc d’environ 7475€. Malgré ce

Saving money

A man is saving money by putting coins in a piggy bank

succès, nous n’avons pas atteint le montant suffisant pour réaliser l’ensemble des travaux et aménagements que nous vous avions présentés et qui avaient pour but d’accueillir 200 bénéficiaires en 2017. C’est raté pour cette année, mais le projet continue !

En effet, même sans l’obtention des subventions escomptées, nous avons décidé de démarrer le projet avec les ressources dont nous disposons. Le bâtiment est là, c’est dommage de le laisser fermer, autant le faire vivre. Le calendrier prévisionnel, l’organisation des espaces et des ateliers devront être ajustés, mais les objectifs restent identiques :

Offrir un espace d’accueil qui permette d’améliorer l’intégration des

salvador ascenceur

© Prima

enfants et des jeunes socialement vulnérables de la cité basse de Salvador da Bahia (offrir un temps d’accueil et de permanence, favoriser l’intégration professionnelle, faciliter l’insertion dans le tissu social d’origine, développer l’implication des familles).

Ainsi, l’ONG Arte Ger’Açao située au Brésil commence depuis cet été à ouvrir et à fonctionner avec ce qui existe déjà. Elle a organisé des ateliers de danse (Lola), une feichoada solidarité… et lors du voyage des adolescents et de l’architecte à Salvador da Bahia (juillet 2016) une campagne d’information locale sur le projet du centre social (création d’un journal) a eu lieu ainsi que l’organisation d’une brocante pour recueillir des fonds pour financer les charges de fonctionnement du bâtiment.  

Depuis, le centre social à Bahia commence aussi à dispenser quelques cours de capoeira et des ateliers ponctuels de soutien scolaire. 

Par conséquent, l’association Aruanda (Bordeaux) est heureuse de contribuer au lancement du projet avec la mise à disposition du bâtiment et des fonds collectés de sept 2015 à décembre 2016. Elle s’engage bien entendu à verser l’intégralité de la somme recueillie à condition que la dimension sociale du projet soit maintenue.

Natal Capoeirando 2015

© Natal Capoeirando 2015

Ainsi, les acteurs locaux pourront bénéficier d’une aide pour réaliser les investissements qui leur sembleront prioritaires (aménagement de vestiaires/espaces, achat de mobiliers/équipements, recrutement de personnel…) pour améliorer leur fonctionnement.

Merci pour votre soutien passé et à venir !

GROUPO ARTE NEGRA « Nenhum de nos é tao bom quando todos nos juntos »

Arte Negra 2016


Association Aruanda
Groupo Arte Negra
Mail: aruanda33@gmail.com
http://www.artenegra.fr/
21 Rue Ulysse Despaux
33800 Bordeaux

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Caipora

Caipora Prononciation portugaise: [kajˈpɔɾɐ] est une entité de la mythologie TupiGuarani au Brésil . Le mot « Caipora » vient du tupi et signifie « habitant de la forêt ».

Il est représenté comme un petit Indien à la peau foncée, nu avec une très longue crinière noire, fumant un cigare et très malicieux. Parfois, Caipora est décrit comme une fille et d’autres fois comme un garçon. La représentation de la créature varie selon les régions du Brésil et est parfois confondue avec Curupira , une autre créature mythologique qui protège la forêt. Curupira est souvent décrit comme un garçon aux cheveux roux, qui a les pieds en arrière pour tromper les traqueurs.

Dans certaines régions, les tribus indigènes pensaient que les Caipora avaient peur de la lumière. Pour cette raison, ils se promenaient dans la forêt en se protégeant avec des braises. [1] Certains disent qu’il monte un bon pécari avec un bâton. Dans certaines autres régions du Brésil, le Caipora est considéré comme un cannibale et peut manger n’importe quoi, même les plus petits insectes.

Le Caipora est connu comme un habitant de la forêt, un roi des animaux, et est très vengeur des chasseurs qui ne respectent pas les règles du « fair-play » lors de la chasse. On raconte que cela effraie les proies et « cache » les traces d’animaux ou fait fuir les chasseurs dans la jungle. Il désoriente les chasseurs en simulant des bruits d’animaux et en laissant de fausses pistes.

Selon une croyance populaire, son activité s’intensifie les jours où la chasse n’est pas censée avoir lieu, donc les vendredis, les dimanches et les jours de culte. Les croyances religieuses interdisaient de chasser certains jours, mais certains ont prétendu pouvoir tromper le protecteur de la forêt. On sait que le Caipora aime la fumée, alors le jeudi soir, les chasseurs laissaient la fumée près du tronc d’un arbre et disaient «Toma, Caipora, deixa eu ir embora» [2] [3] (qui signifie «voilà») Caipora, laisse-moi partir « en portugais). La chance des chasseurs est également due aux dons de propitiatoire qui ont été offerts à la créature.

La Caipora , également appelée  » Caipora do Mato « , est une figure du folklore brésilien, considérée comme la protectrice des animaux et la gardienne des forêts.

Notez qu’il peut être représenté par un homme ou une femme. Cela varie en fonction de la région dans laquelle la légende est rapportée.

Son origine est dans la mythologie autochtone Tupi-Guarani. Du tupi, le mot « caipora » ( caapora ) signifie « habitant de la brousse ».

Quand elle sent qu’un chasseur entre dans la forêt avec l’intention d’abattre des animaux, elle laisse échapper des hurlements et des cris pour effrayer ces hommes.

Son intention est de prendre soin de ces animaux et de protéger l’environnement. La légende dit que leur force est plus grande les jours saints et les week-ends.

Le saviez-vous?

Dans le nord et le nord-est du pays, où cette légende a plus de représentation, ils utilisent ce terme pour dire que quelqu’un est malchanceux et malheureux.

Caractéristiques principales de Caipora

 

Caipora est un Indien nain, aux cheveux roux et aux oreilles pointues. Il existe des versions dans lesquelles votre corps est tout rouge et dans d’autres, vert.

Elle vit nue dans les forêts et a le pouvoir de dominer et de ressusciter les animaux. Son objectif principal est de défendre l’écosystème et donc de fabriquer des pièges et de semer la confusion parmi les chasseurs.

Par divers bruits, il distrait les chasseurs en leur offrant de fausses pistes jusqu’à ce qu’ils se perdent dans la forêt.

 

Légende de la caipora

Monté sur un cochon sauvage, le dais se promène nu dans la forêt et domine tous les animaux.

Selon la légende, il attaque les chasseurs qui ne respectent pas les accords de chasse conclus avec lui. Comme Curupira, dont il a la parenté, sa mission est de protéger les animaux de la forêt.

Manière d’agir

Selon la légende, le Caipora est la terreur des chasseurs qui chassent au-delà des besoins.

Le Caipora utilise toutes ses connaissances de la vie en forêt pour fabriquer des pièges pour les chasseurs, détruire leurs armes et frapper les chiens de chasse. La canopée effraie les chasseurs en reproduisant les sons de la forêt et modifie les sentiers pour que les chasseurs se perdent dans la forêt.

La légende raconte que les dimanches, vendredis et jours saints, le Caipora agit plus fortement et plus intensément.

Une façon d’échapper à l’action du Caipora est de vous offrir de la fumée de corde et d’autres cadeaux, qui devraient être laissés près du tronc d’un arbre, de préférence un jeudi. Même dans ce cas, rien ne garantit que le Caipora n’agira pas, car ils disent que cela peut être perfide.

Usages du mot « Caipora » et de ses dérivés

Dans le nord-est du Brésil, on dit qu’être Caipora signifie que vous traversez des moments difficiles, avec malchance et malchance.

Certains écrivains brésiliens, parmi lesquels Machado de Assis et Aluísio de Azevedo , ont utilisé les mots « Caipora » et « Caiporism » pour identifier un état de malheur.

Le mot « Caipora » a également été utilisé pour décrire les esclaves qui s’étaient échappés dans les forêts. [6]

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© GAILLARDET Rosalie
“ Chez eux, je perçois avec émotion l’urgence du geste, l’importance du temps, du son, de la couleur, et par-dessus tout, les interrogations entre le dedans et le dehors, entre l’évidence des corps et la parole incertaine”

Dans le cadre de ma formation d’Educatrice spécialisée, je suis amenée à rédiger un mémoire pratique. Ce projet répond à mes missions en tant que travailleuse sociale, à savoir favoriser l’épanouissement, la progression et l’autonomie des personnes accompagnées.

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