Batizado & Troca de cordão dans la vraie vie: épisode 2

Voici la suite de notre thématique sur les baptêmes et passages de corde, un rituel qui peut être déconcertant, et qui est très différent selon les groupes! Pour l’épisode 1, c’est par ici (Sul da Bahia, Muzenza et CDO Paris). 

Ce mois-ci, à partir de l’expérience de capoeiristes de notre réseau, découvrez comment ça se passe chez: Malungos, Abadá, et Chapéu de Couro!

Chez Capoeira Malungos, le passage de grade est un peu comme chez CDO Paris, c’est une sorte de récompense au travail fourni toute l’année. Nous sommes appelés par nos noms de capoeira et nous devons prouver que nous méritons cette corde et montrer tout ce qu’on a appris cette année…
Les élèves vraiment gradés doivent jouer entre eux et avec les profs en même temps, chacun son tour… Nous ne savons pas quelle corde nous passons, ou même si on va en passer une. Le prof suit ses élèves toute l’année, il décide de faire passer la corde a l’élève, il en informe son maitre (en l’occurrence Pedigree pour nous).

Logo Malungos
Logo Malungos

L’élève n’est pas trop au courant de la corde qu’il va prendre. Chez les cordes débutants, on fait le passage avec un gradé, et quand les élèves commencent a prendre du niveau, genre après orange, les élèves qui passent la corde ensemble jouent ensemble.
Enfin, quand le niveau augmente un peu, les élèves présents qui ont un niveau équivalent jouent avec eux aussi. Et plus ça monte, plus les gradés vont jouer avec eux, et puis on se fait des câlins a la transpi!

Chez Abadá-Capoeira, il n’y a pas de discussion sur le passage de corde. Le prof fait parfois une réunion avant le Batizado, mais en général, on ne sait si on aura une corde que lorsqu’on est appelé dans la roda du batizado. On peut donner une corde pour le temps passé, le niveau général, le potentiel, la détermination ou pour toutes ces raisons, mais certaines règles s’appliquent. Par exemple:
Les cordes suivent un ordre prédéfini, il faut avoir chaque corde l’une après l’autre. Dans de rares cas, un élève peut « sauter » une corde… mais on a dit de rares cas! Chaque corde a une signification, que les élèves doivent connaître. La corde possède deux nœuds: un nœud de rose et un nœud « boca de lobo » (gueule de loup). Faire une corde est devenu un art!

Logo ABADA CAPOEIRA
Logo ABADA CAPOEIRA

Dans un Batizado, la corde ne peux pas toucher le sol car elle est propre et doit le rester ! On n’offre pas une corde sale à un élève.
On ne parle plus de formatura, mais de reconhecimento (reconnaissance). On ne forme pas de Mestre, on devient et on est reconnu Mestre de Capoeira.
A partir de la corde Roxa (violette), une commission composée de Mestres et Mestrandos et présidée par Mestre Camisa valide les choix des Professores.  C’est cette commission qui décidera des cordes « rouges », les Mestrandos. On doit rester 15ans sur la corde rouge avant de pouvoir passer Mestre.

Chez Chapéu de Couro, les  cordes sont données par le mestre ou le professeur par rapport au travail annuel. Pour les trois premières cordes, c’est tout les 2 ans. Pour les 3 suivantes, c’est en fonction de l’évolution du capoeiriste.  Les 6 premières cordes sont des cordes de débutant à élève gradé. Il s’agit d’une période d’apprentissage et d’évolution dans la capoeira. Une fois que l’élève a passé ces niveaux, on considère qu’il a acquis une expérience, une philosophie personnelle qu’il est capable de retransmettre et qui respecte les valeurs ainsi que les fondements de la capoeira!

Logo chapeu De Couro
Logo Chapéu De Couro


On rentre dans les cordes de grade (Formado jusqu’à Mestre) lorsque le capoeiriste est apte à entrer dans les roda de batizado et de troca de corda.  Comme dit le mestre, « savoir faire des beaux mouvements et chanter c’est très facile mais si ça n’était que ça, alors bon nombre de capoeiristes seraient mestres ». Le passage se fait selon une évaluation et selon l’avis favorable des mestres et professeurs d’autres académies.

A bientôt pour des groupes de capoeira Angola, dont les groupes bahianais Arte negra et Senzala, Célero de Bamba et Iê Bahia

Et chez vous?

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